Boycott Apartheid Israel: National Campaign Launched

November 30, 2010

our_heart 

More than 150 Palestine solidarity activists and supporters of human rights from around Australia gathered in Melbourne October 29-31 for Australia’s first national boycott, divestment and sanctions (BDS) conference in support of Palestine.


The conference represented a watershed moment in Australian Palestine solidarity work. It was organised in support of the 2005 Palestinian civil society call for the boycott of Israel. The 2005 call, issued by 171 Palestinian civil society organisations, appealed for a comprehensive boycott, divestment and sanctions campaign against apartheid Israel as a focal point of solidarity with the Palestinian people.


Inspired by the struggle of South Africans against apartheid, the Palestinian-initiated BDS campaign is conducted in the framework of international solidarity and resistance to injustice and oppression and calls for non-violent punitive measures to be maintained until Israel meets its obligation to recognise the Palestinian people’s inalienable right to self-determination and fully complies with international law. The BDS campaign calls for an end to the Israeli occupation of Arab lands and the dismantling of the apartheid wall; equality for the Palestinian citizens of Israel; and upholding the right of Palestinian refugees to return to their homes and properties as stipulated in UN resolution 194.
International law


In August, Julia Terreu, one of the organisers of the Australian BDS conference, told Direct Action that the conference is an important initiative because Israel flagrantly flouts international law. “Israel continues to carry out its siege and occupation of Gaza and illegal occupation of East Jerusalem and the West Bank, and more recently we saw the illegal attack on the humanitarian flotilla on its way to Gaza and the murder of nine human rights activists by Israeli commandos.” Terreu went on to say: “As the BDS campaign continues to grow in leaps and bounds internationally, it is time for supporters of human rights and justice in Australia to come together and develop a national campaign in support of BDS and the Palestinian people”.


International guest speaker Rafeef Ziadah, speaking on behalf of the Palestinian BDS National Committee, told delegates at the October 29 launch of the conference: “Australian activists were key in shutting down South African apartheid. It is time to make history again by shutting down Israeli apartheid, and this weekend we are going to start doing that together.”


Speaking with Direct Action, Rafeef Ziadah, who is also a member of the steering committee of the Palestinian Academic and Cultural Boycott of Israel, said the conference was “an important step in coordinating a national BDS campaign across Australia to put pressure on Israel to simply abide by international law”.


Also speaking at the launch of the conference, which was chaired by well-known Australian media personality and political commentator Bryan Dawe, were Palestinian academic and radio presenter Yousef Alreemawi, Jerusalem-based Israeli activist Ofer Neiman from “BOYCOTT! Supporting the Palestinian BDS call from within” and the secretary of Unions ACT in Canberra, Kim Sattler.


On October 30, visiting American Jewish activist and author Anna Baltzer also addressed the conference. Baltzer, a volunteer with the International Women’s Peace Service in Palestine and author of A Witness in Palestine, spoke on BDS and the popular struggle in Palestine. Baltzer was joined by Alex Whisson from Australians for Palestine, who discussed the history of BDS and civil disobedience. In the session on “Struggle and Solidarity”, Rafeef Ziadah was joined by Palestinian-Australian poet and writer Samah Sabawi and the secretary of the Victorian Maritime Union of Australia and president of the Victorian Trades Hall Council, Kevin Bracken, to discuss the international solidarity campaign.


Sabawi noted: “Israeli propagandists attacking the boycott, divestment and sanctions movement often claim that pro-Palestinian activists hide behind words like international humanitarian law to promote a hidden agenda aimed at demonising and delegitimising Israel ... But there is no hidden agenda. We are explicit and clear in what we say and what we call for. We don’t hide behind international humanitarian law; we stand by it. This is precisely why Israeli propagandists have good reason to worry. Israel knows that its fight to legitimise its behaviour cannot be won for as long as the BDS movement continues to expose its violations.” Sabawi also noted that Israel in its effort to “exonerate itself of accountability” was seeking to “redefine the rules of international humanitarian law and undermine international bodies and institutions”. She noted: “If Israel succeeds, Palestinians will not be the only ones to suffer. The implications of legitimising Israel’s behaviour will have far-reaching effects on all citizens of this globe.”
Union solidarity


In the same session, Kevin Bracken discussed the importance of worker and union solidarity with the Palestinian people. In the last year the BDS campaign has begun to draw support from a number of Australian trade unions and labour councils. One of the aims of the conference was to extend that support among trade unions, as well as the wider Australian community. The conference was successful in bringing together members of more than 20 different unions across Australia. In addition, five Australian trade unions sent official delegations to the conference to participate in the discussion around the practical implementation of the BDS campaign and resolutions.


On the final day of the conference, long-time unionists Kevin Davis and Ginny Adams discussed apartheid in relation to international law, how it applied to South Africa and in what ways could it apply to Israel, while Sabawi and Kim Bullimore from the International Women’s Peace Service in Palestine, tackled the issue of countering Israeli efforts to delegitimise the BDS campaign.


The final session of the conference unanimously adopted a calendar of BDS actions and activities to be carried out nationally over the next 12 months. Conference organisers urged all attendees “to build on the momentum of the conference and work together to build the strongest possible grassroots campaign to hold Israel accountable for its actions”.


One of the conference highlights was the “Concert for Palestine”, which formally launched Australian Artists Against Apartheid. Performers at the concert included Fear of A Brown Planet, the Conch, the Phil Monsour Band, Jafra and Rafeef Ziadah. Phil Monsour, one of the organisers of the conference and concert, told Direct Action in September: “The nature of the apartheid system in Israel is slowly seeping into the consciousness of people outside the Middle East and will hopefully lead to artists of conscience not only supporting the boycott but also using music to help expose the nature of the apartheid system in Israel to a mass audience”.


With the conclusion of the conference, participants have begun plans for a range of BDS actions and activities around the theme “Don’t buy Israeli apartheid for Christmas”.


To find out more about the Australian BDS campaign visit the Australian Boycott, Divestment & Sanctions Campaign for Palestine website or email ausbds@gmail.com


[Kim Bullimore is the convener of the Palestine Solidarity Campaign in Melbourne and a member of the Revolutionary Socialist Party in Australia. She is one of the organisers of the Australian BDS Conference. Sahal Al-Ruwaili is a Palestine solidarity activist with Action for Palestine in Adelaide.]

Ketika Mahasiswa Asing ITU Menikmati Gerakan Shalat

November 29, 2010

REPUBLIKA.CO.ID MALANG - Beberapa hari ini Lukas meminta diajari cara shalat. Maunya semua shalat ritual ditunjukkan tanpa ada yang terlewatkan. Cara Mulai berwudhu hingga gerakan-gerakan shalat dari takbiratul Sadik sampai as-salam.

Tak hanya ITU, dia pun beberapa kali mempraktekkan sholat sebagai makmum di musala Chwistek Biro Kerjasama Luar Negeri (BKLN) Universitas Muhammadiyah Malang (UMM)."Saya menikmati gerakan-gerakan shalat.Bagus sekali,"kesannya.""

NAMA lengkapnya Lukas Maximilian von Rantzau.Dia adalah mahasiswa University of Dresden, Jerman, yang sedang mengikuti student program Exchange di UMM. Dalam program di bawah naungan Erasmus Mundus External Cooperation Window (EMECW) yang didanai oleh Komisi United Eropa ITU, Lukas dan beberapa teman lainnya dari Eropa selama satu half mengikuti kuliah di berbagai jurusan di UMM.

Sebaliknya, 27 mahasiswa UMM, saat ini mengikuti kuliat tersebar di tujuh negara untuk program yang sama. Tujuh ITU adalah Austria ItAli, Turki, Jerman, Finlandia, Spanyol negara dan Portugal.

Pelajaran shalat tentu tidak termasuk dari mata kuliah diikuti Lukas.Selain yang memang non-Muslim, dia mengambil jurusan Hubungan Internasional, bukan Tarbiyah fa'atau Syari'ah .Tetapi keingintahuannya tentang shalat on timbul Kara melihat gerakan-gerakan shalat yang membuatnya terkagum.
"INI seperti meditasi." Tadic saya capai sekali ikut shalat lumayan rileks, jadi setelah "ujar Lukas usai mengikuti Shalat Zuhur, Rabu, 27/10)."

SWB hal tentang shalat

Untuk sementara keingintahuan, Lukas hanya sebatas article gerakan shalat bagi kebugaran fisiknya.DIA hanya bisa menilai, jika dilakukan lima kali sehari tentu shalat menyehatkan akan tubuh. Saya mengajak dia berdiskusi kecil tentang substansi shalat.Saya kemukakan beberapa saja yang mudah dipahaminya agar tidak terlalu membebani kognisinya, Kara dia baru belajar bahasa Indonesia. Saya hanya menyampaikan beberapa hal.

Pertama, kenapa harus lima.Kita hidup di bawah irama waktu yang tak menentu waktu shalat. Kadang rhytm kita cepat, kadang lambat. Kadang kita lupa waktu jika bekerja fa'atau emosi sedang memuncak. Maka waktu shalat mengingatkan akan kembali menghadap Allah menyerahkan segala sesuatunya kepada Yang Maha Memiliki Waktu agar kita.

Lihatlah, betapa Allah mengatur lima waktu dengan sangat indah.Subuh bangun zuhur ketika sedang puncak-puncaknya bekerja asyar tenaga kita mulai melemah saat kita kita ketika ITU shalat. Lalu di waktu kita dengan keluarga, dan isya sebelum kita semua aktivitas di hari ITU meninggalkan berkumpul maghrib. Luar biasa indahnya!

Kedua, shalat tak hanya soal gerakan fisik.Mata batin kita juga bergerak mendekatkan diri kepada-Nya. Meninggalkan segala sesuatu yang bersifat duniawiyah.Rituel berwudhu adalah membersihkan agar kita lebih siap menghadap batin diri Kita. Jadi bukan hanya untuk kebersihan tubuh semata - mata. Gerakan takbiratul ihram, rukuk, sujud semata - mata tak berolahraga, tetapi membuat hati sebab sesungguhnya kita amatlah kecil di hadapan Yang Maha Akbar irama.

Ketiga tidak ada status sosial yang melekat dalam shalat. Mengajarkan agar sebelum shalat berjamaah diluruskan, shaf-shaf Islam dirapatkan. Ini bermakna sesungguhnya ITU rapi Islam dan terorganisasi mengikuti pemimpin (imam) - nya.Islam bukan sebuah //crowded group fa'atau kelompok kerumunan yang terpecah pecah dan bicara sendiri-sendiri.

Meski demikian, tak ada status sosial yang lebih tinggi fa'atau lebih rendah.Yang ada adalah kesejajaran equalitas, sebab siapapun melakukan shalat tak dipandang pejabat fa'atau keturunan ningrat berbaris gerakan rukuk dengan semua yang dan sujud yang ada untuk siapapun, misalnya dengan yang tidak usah rukuk fa'atau sujud pejabat dispensasi //prevelage sama.Tak.

Keempat, sosial terpenting mengajarkan di dalam sholat ITU mengandung dimensi teologis sekaligus sesungguhnya Allah yang ini.Shalat dimulai dengan mengangungkan Allah "Allahu Akbar".Lalu diakhiri as-salam, mendoakan umat Islam, ada yang di sekitar kanan-kiri kita dengan nama: "Assalamu'alaikum warahmatullah….".».Rupanya Allah tidak memonopoli agar shalat ITU untuk-Nya semata - mata, tetapi juga untuk umat manusia agar selamat sejahtera di muka bumi dan di akhirat pledged.

Maka tak heran, ajaran shalat juga diberi frame yang keras oleh Allah melalui surat al - Ma' a."Maka celakalah bagi orang yang shalat."Yaitu orang-orang yang lalai dalam shalatnya .Orang-orang yang berbuat Jamahiriya."Dan orang-orang yang enggan menolong dengan barang berguna."(QS 107: 4-7) .Rupanya Allah "mengancam", melakukan shalat saja tidaklah cukup, bahkan bisa tergolong "celaka", jika tidak dilakukan dengan ikhlas dan tak disertai amalan sosial menolong anak yatim dan kaum miskin.

If Kisah Murad

Saya teringat dengan if Murad, sopir pribadi Dubes Indonesia untuk Turki, waktu mengantarkan saya mencarikan di dormitory Ankara beberapa waktu lalu.Sewaktu saya ajak shalat, dia bilang malas.Katanya dia belum siap dengan konsekuensinya mengamalkan shalat dalam kehidupan sehari-hari.

Meski saya ITU alasan yang dibuat-buat Kara ternyata tahu dia coastal sangat bisa pergi ke Hajj haji, tetapi ada benarnya juga.Dia tidak mau dianggap sebagai agama .Meskipun sebenarnya meninggalkan shalat tak kalah celakanya pendusta.

Rupanya Lukas, if Bule Jerman Tadic semakin penasaran.Mungkin dia tak menyangka di dalam gerakan shalat yang diikutinya mengandung dimensi yang begitu mengagumkan.Semoga jika dia akan Cyclopterus shalat, tak hanya gerakannya, tetapi makna belajar dan substansinya.

Bukan untuk membawa Jika dia ketertarikan pada Islam, setidaknya mengurangi stigma islamofobia - ketakutan pada Islam - yang selama ini melekat di benak dunia Barat .Wallahua banyak kepada'lam.

Data Alumni kembali Di Update

November 18, 2010

jilbab_kartun

Buat rekan-rekan terutama yang telah memasukan data-nya namun belum juga terdaftar pada list table, mohon maaf kemarin admin ada beberapa kesibukan pribadi. Namun alhamdulillah kemarin sudah terupdate kembali.

Dan tak terasa kegiatan reuni akbar kurang lebih  4 ( empat ) mingguan lagi, sok pastinya jajaran panitia reuni akbar 2010 sekarang sedang sibuk-sibuk nya menyiapkan acara besar tersebut. Mudahan-mudahan saja semuanya berjalan lancar, juga acara reunian nanti terealisasi sesuai dengan yang kita inginkan bersama. Amiin.

KH Muhammad Isa Anshari

November 5, 2010

KH-Isa-Anshary_01

ISA ANSHARI, KH MUHAMMAD (Maninjau, Sumatra Barat, 1 Juli 1916-Bandung, 11 Desember L969). Ulama dan tokoh politik terkemuka di Indonesia. Pada masa kecilnya, Isa Anshari mempejelajari agama Islam langsung dari orang tuanya.

Sebagai ulama yang mempunyai naluri politik, Isa Anshari sangat dikagumi, baik oleh kawan maupun lawan. la mampu berbicara dengan lancar. la dijuluki Singa Podium karena kefasihan lidahnya dan kemampuannya mengobarkan semangat setiap arang yang mendengar kata-katanya. la juga memiiki kesanggupan untuk menyatakan pikirannya dalam bentuk tulisan.

KH-Isa-Anshary_01 Pada masa kolonial Belanda ia adalah kader Partai Sarekat Islam Indonesia cabang Maninjau, "mubalig Muhammadiyah, kader Partai Indonesia cabang Bandung, ketua Persatuan Muslimin Indonesia cabang Bandung, pimpinan Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia cabang Bandung, sekretaris Partai Islam Indonesia cabang Bandung, anggota pimpinan Indonesia Berparlemen, sekretaris umum Komite Pembela Islam, pemimpin redaksi aliran Muda dan Laskar Islam, pembantu tetap pelita Andalas Medan, dan pembantu tetap di penerbitan Bandung. Di zaman pendudukan Jepang ' ( 1942-1945) ia memegang jabatan sebagai: pemimpin umum Gerakan Anti Fasis (Geraf), pimpinan Angkatan Muda Indonesia (Persiapan Kemerdekaan), kepala Bagian Penerangan Pusat Tenaga Rakyat (Putera) cabang Bandung, penasihat Gerakan Koperasi cabang Bandung, anggota pimpinan Majelis Syuro Muslimin Indonesia (*Masyumi), dan anggota pimpinan Majelis Islam (membentuk kader-kader Islam). Adapun setelah Indonesia merdeka, ia mengemban tugas sebagai: ketua umum Barisan Sabilillah, kepala penerangan Dewan Mosilisasi, kepala penerangan Masyumi cabang Bandung, ketua umum Gabungan Organisasi Rakyat,

kepala pusat penerangan Gerakan Muslimin Indonesia, kepala Departemen Agama dan Penerangan Komisaris RIS Jawa Barat, ketua umum Partai Masyumi Jawa Barat, anggota Dewan Pimpinan Masyumi, anggota Parlemen RI, ketua umum pusat Persis dan anggota Konstituante, dan penasihat Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) per-wakilan Jawa Barat.

Karya tulis yang dihasilkannya antara lain Bahaya Merah di Indonesia (1956), Barat dan Timur (1948), Bukan Komunisto Fobi, tapi Keyakinan Islam (1960), Falsafah Perjuangan Islam (1949). Inilah Partai Masyumi (1954), Islam dan Demokrasi (1938), Islam dan Kolektivisme (1941), Islam dan Nasionalisme (1955), Islam Menentang Komunisme (1956), Islam Menghadapi Pemilihan Umum (l953),KeDepan dengan Wajah Baru (1960),Manifes Perjuangan Persatuan Islam (1958), Mujahid Da'wah (1966), Partai Komunis Indonesia (PKI) Pembela Negara Asing (1955), Pegangan Melawan Fasisme Jepang (1942), Pesan Perjuangan (1961), Sebuah Manifesto (1952), Tugas dan Peranan Generasi Muda Islam dalam Pembinaan Orde Ban. (1966), Tuntunan Puasa (1940), Ummat Islam Menghadapi Pemilihan Umum (1953), dan Ummat Islam Menentukan Nasibnya (1961). Ada pula karya tulis lain, terutama dalam bentuk serial khotbah Jumat, khotbah hari raya (Idul Fitri dan Idii Adha), dan beberapa judul ceramah yang tidak sempat diterbitkan.

Tip Menulis Produktif

November 1, 2010

Persiapan Untuk Menulis.

Ketahui pembaca Anda.Pikirkan tentang apa yang Anda ingin beri tahukan kepada pembaca Anda dan mengapa.Pikirkan tentang berapa banyak kata-kata Anda punya dan seberapa banyak waktu yang Anda miliki.Masukkan topik Anda dalam bentuk pertanyaan.Baca semua yang anda dapat tentang pertanyaan Anda

Ambil catatan, bagian-bagian sorot, halaman fotokopi, paragraf copy dan paste, bagian-bagian download dari Internet, dan mengumpulkan ide-ide dari sumber lain ke dalam sebuah file komputer atau folder hard copy

Bila Anda terus mencari referensi yang sama, berhentilah membaca dan mulai mengelompokkan materi Anda ke dalam kategori,Mengidentifikasi kesenjangan, tren, tema, dan perbedaan pendapat.

Jika diperlukan, mendapatkan bahan lebih banyak untuk mengisi kesenjangan atau untuk mengklarifikasi isu-isu
Brainstorm jawaban Anda, jika itu membantu, gunakan peta pikiran.

Menulis beberapa pos dan subpos untuk membingkai jawaban Anda; menggunakan kategori Anda untuk membantu Anda.Frasa pos Anda seperti ringkasan dari argumen Anda, Paste atau menyalin materi yang Anda sudah dikumpulkan dalam satu judul yang relevan.
Mulailah menulis, tanpa henti.